قربانی: آمدن موسوی نه به مصلحت اسلام است و نه مسلمین - 29 January 2009

منبع: سایت کلمه
برخی از نمایندگان طیف خاصی از مجلس اين روزها حتي بيشتر از احتمال آمدن خاتمي از شنيدن نام ميرحسين موسوي برآشفته مي شوند. هر يک به شيوه منحصر به فرد خود سعي در پاک کردن «پشتوانه مردمي ميرحسين» دارند. پاک کن آنها نيز سراغ حافظه تاريخي دو دهه پيش مردم مي رود تا همه خاطرات آن دوران را از اذهان پاک کنند. در اين ميان موسي قرباني عضو هيات رئيسه مجلس هفتم و هشتم که تاکنون نمود سياسي اش تنها با نطق هاي تند عليه مجلس ششم بوده، اين روزها در قامت سخنگوي اصولگرايان از مصلحت نيامدن ها سخن مي گويد و البته توضيح هم نمي دهد که به نمايندگي از کدام جريان اين طور از مصلحت ها سخن مي گويد و حتي مصلحت چه کسي يا چه گروهي در نيامدن ميرحسين است، مصلحت مردم يا مصلحت تنها يک جناح. تاکيد دارد ميرحسين تنها در دوره يي ميرحسين بوده و بس. او چندين و چند بار تکرار مي کند که مصلحت نيست ميرحسين رئيس جمهور شود، پس به مصلحت نيست راي بياورد و به همين دليل مصلحت نيست که کانديدا شود؛ فرمولي که از ابتدا به انتها اين طور نوشته مي شود. پرسش های خبرنگار اعتماد و پاسخ های قربانی پیش روی شماست:

نظرتان در مورد آمدن ميرحسين موسوي چيست؟

آمدن ايشان نه به مصلحت اسلام است نه به مصلحت مسلمين که يک اصلاح طلب براي انتخابات رياست جمهوري بيايد.

شوخي مي گوييد يا جدي؟ مصلحت مسلمين يعني چي؟

نه جدي مي گويم. تا به حال کي شوخي کرديم.

حتي اگر مردم به آمدن ميرحسين اقبال نشان بدهند مصلحت چه معنا دارد؟

اصلاً به مصلحت نيست.

اما ميرحسين موسوي فردي است که همواره مورد حمايت امام خميني بود و مردم هنوز اين موضوع را فراموش نکرده اند.

در آن زمان هم افرادي بودند که با ايشان مشکل داشتند.از امام خميني خرج نکنيد.

امام خميني ميرحسين را قبول داشتند و مورد تاييدشان بود؛ مردم هم تفکرات امام برايشان مهم است. مي توانيم از مردم بخواهيم اين سابقه تاريخي را ناديده بگيرند؟

تا وقتي امام خميني او را قبول داشت، ميرحسين هم نخست وزير بود. اما الان که امام ديگر حضور ندارند و...

یعني الان به آرمان هاي امام توجهي نمي شود؟

چرا به آرمان هاي امام توجه مي شود، اما همان امام فرمودند شرايط زمان؛ همان امام هم بهترين جانشين پس از خودشان را انتخاب کردند و همان امام هم فرمودند همه بايد تابع امر باشيم.

مشکلي که به قول شما برخي افراد در کشور با ميرحسين دارند، بر سر چه چيزي است؟

ميرحسين مدافع اقتصاد دولتي است اما برخي از همان قديم بر اقتصاد خصوصي و خصوصي سازي تاکيد داشتند. اساس اختلاف به خاطر اين دو ديدگاه است.

اما ميرحسين در گفته هاي اخيرش به اين اشاره داشته که شرايط آن دوران چنين اقتضايي مي کرد.

اين حرف يعني چي؟ مملکت کوپني يعني همين اقتصاد دولتي. حالا اگر اقتضا مي کرد يا نمي کرد اختلاف به خاطر همين مباحث بود.

يعني تنها ايراد همين است؟

اصلاً بحثش را نکنيد. به مصلحت نيست که وي بيايد.

معني مصلحت را نگفتيد. مگر ميرحسين خطوط قرمز دارد؟

برويد از خودش سوال کنيد. اما مصلحت نيست او بيايد.

مصلحت يعني چي؟

مملکت را به اصلاح طلب ها بدهند خوب نيست.

برخي از اصولگراها ميرحسين را اصلاح طلب نمي دانند.

وقتي مي گويند يا ما مي آييم يا خاتمي خب معلوم مي شود همبستگي فکري دارند.

اصلاح طلب بودن چه ايرادي دارد؟

ميرحسين را اصلاح طلب در چارچوب نظام مي دانيم. بعضي از اصلاح طلبان از چارچوب نظام خارج شدند.

خب اصلاح طلب در چارچوب نظام آمدنش صلاح است يا نه؟

مصلحت نيست اصلاح طلب بيايد.

به مصلحت نيست کانديدا شوند يا به مصلحت نيست راي بياورند؟

کلاً به مصلحت نيست.

اگر خاتمي يا ميرحسين کانديدا شوند راي مي آورند؟

به مصلحت نيست راي بياورند.

شما که براي مردم نمي توانيد تعيين تکليف کنيد.

پس نتيجه اين است که مصلحت نيست بيايند.

جرم اصلاح طلب بودن چيست؟

ما يک دوره تلخ و ناموفق در زمان حاکميت اصلاح طلبان داشتيم. ممکن است در دوره يي کارکرد اصولگرايان خوب نبوده باشد و در مقطعي هم کارکرد اصلاح طلبان. اين يک بحث است. اما براي مملکت و براي موجوديت نظام مشکل درست کرده بودند. اينها بودند که مسائل نظام را وارونه اين طرف و آن طرف بردند.

حتي اگر فرض را بر وجود برخي تندروها در ميان اصلاح طلبان بگذاريم فعلاً اين افراد از حاميان ميرحسين نيستند.

به هر حال اصلاح طلب ها دورش جمع مي شوند. ممکن است اگر به اصلاح طلب ها تک تک نگاه کنيد، برخي از آنها افراد خوبي باشند. از جمله آقاي خاتمي خودش آدم خوبي است اما به قول معروف تجزيه خوب است اما ... اينها کنار هم که قرار مي گيرند مجموعش خراب مي شود.

خوش آمديد